Escrito con motivo del decimo aniversario de la muerte de Foucault, este texto de Deleuze no idealiza, no claudica, no dramatiza, no escamotea enfrentamientos y sin embargo, el solo hecho de nombrarlo siempre como "Michel" destaca la figura ... 德勒茲論文學, Jia ting chuan mei cheng bang fen gong si fa xing; Mai tian chu ban, 2006. El antiedipo. Diferencia y Repetición, escrito por el filósofo francés Gilles Deleuze. Deleuze, Gilles. Spinoza. —(2013): Nietzsche y la filosofía. Ensayo sobre poder y potencia en B. Spinoza, ed. Edgar Allan Poe y Rüdiger Safranski: entre premoniciones y certezas. “Spinoza: emponderamiento y ética de la composición”. 10 SPINOZA Y EL PROBLEMA DE LA EXPRESIÓN ^NEJ modo, a su vez, es expresivo: «Todo lo que existe ex^ presa la naturaleza de Dios, en otras palabras, su esencia, de umTmanera cierta y determinada» (es decir, bajo un modo de finido).3 Debemos distinguir, pues, un segundo nivel de la ex presión, una especie de expresión de la expresión. [10] Ibid., p. 16; véase también p. 325. "?El agotado? María Jimena Solé es Doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos AiresEDITORIAL BRUJAS - ARGENTINA.Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas: -Capítulo I Spinoza, el Filósofo maldito. Los modos engloban el concepto de Dios al mismo tiempo de expresarlo, Deleuze y las matemáticas. — (1999): Spinoza y el problema de la Expresión. By Simón Díez Montoya. El original en francés se publicó en 1968 bajo el título Différence et Répétition. No sería de extrañar que usted, por ejemplo, lector ocasional de libros especulativos como éste, se encontrara con que, según Gilles Deleuze , “el carácter único de Spinoza consiste precisamente en que él, el más filósofo de los ... Pero es inequitativa por cuanto la brecha social se amplia cada vez más y el acceso a la atención compromete recursos y gastos de bolsillo de la población . "Borges en clave de Spinoza", en Variaciones Borges N° 9 (2000) TATIAN, Diego. Ética. with Richard Pinhas, [Vincennes Course on Music] [3 Aug 1977], trans. Gertrud Müller, in Sacher-Masoch. = corolario; los números romanos Física especulativa. Programa «Pensadores Contemporáneos» de TV UNAM, Calígula. [4] Deleuze y Parnet, Diálogos, p. 69. DELEUZE, Gilles (1969) - Lógica del sentido (Paidós, Barcelona/Buenos Aires/México, 2005; ARCIS). University of the Valle. Para abordar a Spinoza por en medio es abandonar un intento de acompañar su razonamiento paso a paso, desde el momento en que empieza su discurso hasta el momento que termina, pues ningún discurso filosófico empieza o termina realmente. Esta exégesis se articula a su vez con una reflexión sobre el sujeto, de la que proporciona algo así como “la arqueología”; hace estallar la filosofía del sujeto en sus expresiones ingenuas y prematuras: la lectura de Freud se ... ESTA REVISTA ES POSIBLE GRACIAS A LOS PROYECTOS PAPIIT. [1] El original en inglés, Pierre Macherey, “Deleuze in Spinoza”, en Warren Montag (ed. around him.. habitantes de bubo-bubo de miquel obiols The human was crouched at my .Doctor Who: Light-Up Tardis Kit download free pdf books Browse . En revista: Luthor. —(2002): “Últimos textos: El "yo me acuerdo" y La inmanencia de la vida (Introducción, traducción y notas de Marco Parmeggiani)”. 31, The Politics of Systems and Environments, Part II., pp. Spinoza y la política. http://www.revistaluthor.com.ar/spip.php?article109#nb10 consultado 12-01-2020. —(2016): El Anti Edipo Capitalismo y Esquizofrenia. 37 Full PDFs related to this paper. cit. Daniel Smith, John Protevi, "Gilles Deleuze". Dos figuras capitales del pensamiento contemporneo, el filsofo Gilles Deleuze y el psicoanalista Flix Guattari, han escrito conjuntamente tres libros que han significado sendos hitos fundamentales: El Anti-Edipo (1972), Mil mesetas (1980) y ... If Samira is too cranky and boring, feel free to kick her out.. smontagomme universale . Selected Essays by Pierre Macherey, Verso, London/New York, 1998, pp. GILLES DELEUZE. [13] Ibid., p. 322. Deleuze al comentar esta definición señala el principio que denomina la “tríada” de la expresión. 1 Para citar la Ética demostrada según el orden geométrico, emplearemos la nomenclatura utilizada por Deleuze en su tesis doctoral Spinoza y el problema de la expresión, de la siguiente manera: E = Ética; def. "Pericles and Verdi: The Philosophy of François Châtelet", trans. [5] Deleuze, Spinoza: filosofía práctica, ed. DELEUZE, Gilles (1977) - Derrames entre el capitalismo y la esquizofrenia (Cactus, Buenos Aires, 2005-2010). [6] Deleuze, Spinoza y el problema de la expresión, ed. En Deleuze las filosofías encuentran un centro y un fundamento, quizás —diría él— un sentido, el punto de vista desde el cual son iluminadas en su totalidad. “La fuerza de una filosofía se mide por los conceptos que crea, o a los que renueva el sentido, y que imponen una nueva circunscripción a las cosas y a las acciones”. Su tesis secundaria, Spinoza y el . Más bien este tercer elemento, el acto de expresar o ser expresado, es el que constituye al mismo tiempo toda realidad y la hace pensable. Al remitir una propuesta, el/la autor/a concuerda con los términos siguientes: a) El/la autor/a conserva los derechos de autoría, otorgando a la revista el derecho de primera publicación de la obra. PHYSICS 123 La lectura expresionista que hace Deleuze de Spinoza, que se asemeja en gran medida a la forma en que mira las pinturas de Bacon, revela la singularidad absoluta de este filósofo y, como también dice Deleuze, vincula a Spinoza con “una historia [filosófica] un poco oculta, un poco maldita”. 347 p. P. 9 . Traducción de María Silvia Delpy y Hugo Beccaecece. El Nictografo de Lewis Carroll Deleuze (Guattari, Félix) - descarga eBook Categoría: Sin catalogar Gilles Deleuze [Ê il dÉ Ë lÃ¸Ë z] (París, 18 de enero de 1925-ibíd, 4 de noviembre de 1995)[1]â fue un filósofo francés, considerado entre los más importantes e influyentes del siglo XX. Edinburgh: Edinburgh University Press; Reprint edition. Spinoza y el amor del mundo, Altamira, Buenos Aires, 2004 Descripción En Spinoza y el problema de la expresión, Gilles Deleuze, figura central del pensamiento del siglo xx, despliega una lectura exhaustiva y acabada de quien probablemente haya sido su máxima referencia filosófica: Baruch Spinoza, el Cristo de los filósofos -tal como él mismo lo denominó-. Para Deleuze, Nietzsche es el filósofo que reintrodujo la potencia del cuer-po en la filosofía y que se asombró ante el juego de fuerzas activas y reactivas operando en él. Joseph Hughes, in Deleuze. Bogado, Fernando, “Deleuze y el problema de la expresión La ficción entre la proto-forma y el plano de la organización”. Charles T. Wolfe. Rex Butler, Deleuze and Guattari’s ‘What is Philosophy?’, Bloomsbury Academic, 2016. cit., p. 20. Ver en versión PDF. Como se sabe, el libro . [5] El “en medio” de un filósofo, o de una filosofía, si se reflexiona en ello, pueden ser dos cosas. Buenos Aires. Para eso, se argumenta que las tesis deleuzianas relativas al Ser como unívoco y diferencial se apoyan en una teoría de la expresión que supone una concepción de la espacialidad que rebasa la euclidiana. En casi todos los escritos de Nicolás de Cusa encontramos afirmaciones acerca de Cristo pero en ninguna parte las ha expresado más amplia y sistemáticamente que en "La docta ignorancia". Al sustituir la tríada de la expresión por lo que Foucault en El orden de las cosas llamó la “reduplicación de la representación”, que presupone una relación puramente reflexiva del significante con el significado, Spinoza habría, por lo tanto, entendido y explicado la expresión en términos de constitución y producción, es decir, dinámicamente. En efecto, si bien lo lleva a cabo de forma diferente, Deleuze se opone menos, como a primera vista podría parecer, a la lectura que hace Foucault de los filósofos. Desde 1953 hasta su muerte, escribió numerosas obras filosóficas sobre la historia de la filosofía, la política, la literatura, el cine y la pintura. Esta obra, dirigida por Maurice de Gandillac, fue su tesis principal para obtener su doctorado de La Sorbona. Señalamos la distancia más grande y la más pequeña de un círculo a otro. = axioma; esc. El aliento geomtrico y la voluntad de sistema < que movieron a este pensador, son analizados a la luz de la Lgica y de la . Deleuze, Gilles (1987): El bergsonismo. Y, en estrecha relación con la "Masochismus", trans. Barcelona: Muchnik Editores S.A., 1996. El orden de la expresión no corresponde a un sistema de cosas congeladas en la realidad inerte que sus nombres designan, sino que es la naturaleza en la medida que se realiza en la acción y, al mismo tiempo, está contenida en la acción que la produce. El público de habla castellana lo cono-ció por la publicación de El antiedipo (Barral Editores), ensayo que . Traducido del francés por Horst Vogel. En este libro, Timothy Morton explora lo que significa para las cosas advenir a la existencia, persistir y dejar de existir. cit. El dilogo no tendra que establecerse entre personas, sino entre lneas, entre captulos o partes de captulo. His metaphysical treatise Difference and Repetition (1968) is considered by many scholars to be his magnum opus. En la literatura existente sobre la obra filosófica de Deleuze hay un vacío en lo que concierne a la relación entre sus dos tesis doctorales: Spinoza y el problema de la expresión y Diferencia y repetición. Semiotext(e) foreign agents series. El Leviatán: El Estado como nuevo mito de la modernidad, Bergson, Henri, “La intuición filosófica”, en. En primer lugar, […] como parte de la "obra monográfica", debemos referirnos a los famosos hijos en la espalda que, según Deleuze, engendra en los autores que trabaja: "un hijo que sería suyo y sin embargo sería monstruoso." ^ G. DELEUZE. Paris, Minuit, 1968. Tesis de maestría, Flacso Ecuador. Aquello que produce significado en Spinoza no es la plenitud determinada de un objeto teórico, susceptible de estar atado a un segmento determinado de su discurso; sino que es aquello que, sin estar atado de una vez por todas a uno solo de sus puntos de una manera definitiva, justifica la posibilidad de que todo lo afirmado en ese discurso se extienda o irradie en la superficie de todo el texto de Spinoza, el cual lo ordena sin pertenecer realmente al mismo. De hecho, la singularidad de la lectura que hace Deleuze de Spinoza, una singularidad que le permite también a Deleuze encontrarse a sí mismo “en” Spinoza porque la singularidad de Spinoza, el concepto que Deleuze ha señalado, no se encuentra en ningún lugar formulada o tematizada explícitamente en Spinoza. SPINOZA Y EL PROBLEMA DE LA EXPRESIÓN A T A J O S GlLLES DELEUZE La reciente desaparición del filósofo francés ha dado nueva actualidad a una obra que, en su momento, fue considerada de vanguardia y hoy se cuenta entre los clásicos del pensamiento europeo contemporáneo. University of the Valle. El libro se propone seguir el movimiento del pensamiento de Deleuze, el modo en que elabora sus materiales y se desplaza de un problema a otro o su manera de construir o destruir las preguntas. Doctorante de filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México. La ontología-ética de Spinoza. Revista Filosofía UIS, 17(2),doi:http://dx.doi.org/10.18273/revfil.v17n2-2018011. 1957. "La filosofía es devenir y no historia; es coexistencia de planos, y no sucesión de sistemas". La mente y los afectos. "Kant kritikai filozófiája. El deseo no es una pulsión orgánica, ni algo a ser . " Gilles Deleuze, febrero de 1977. Esto es lo que todavía vive “en” el pensamiento de Spinoza. Dos frentes de ataque contra la filosofía. Todo esto significa que el orden demostrativo de la filosofía de Spinoza, organizada “según el orden de los geómetras”, sólo aparentemente constituye una estructura rígida: aaprehendida desde el punto de vista central de la expresión, la filosofía de Spinoza está animada por una vida intensa, que en la práctica transmite lo que primero se presentó en la forma de un discurso puramente teórico, o lo que los historiadores de la filosofía tienen la costumbre de llamar una “doctrina”. Deleuze - diferencia y repeticion [Trad. Voces críticas sobre la crisis del coronavirus. Su tratado sobre Nietzsche, de 1962 se considera fundamental, as como su obra Marcel Proust y los signos, de 1964. 9 "Los atributos no solo expresan la esencia de la substancia; ora la explican, ora la engloban. Spinozianas: Filosofía de los Márgenes: http://aluceromontano.blogspot.com/2012/06/spinozianas-natura-naturans-y-natura.html Consultado 12-01- 2020. Encountering Althusser: Politics and Materialism in Contemporary Radical Thought. Deleuze & Parnet (1980): Diálogos. Buenos Aires: Cactus. Pero el Bergson que aquí se expresa, él mismo revitalizado por la lectura de Nietzsche, habla el lenguaje de una dinámica de fuerzas, por el cual el poder del significado surge simultáneamente de las profundidades y se difunde en la superficie, de conformidad con un doble principio de expresión y composición, de tal manera que se libera de un estructuralismo que hubiera asimilado completamente las lecciones de una genealogía. Deleuze - Spinoza y el Problema de La Expresion [Trad, H. Vogel. Es un filósofo que dispone de un aparato conceptual extraordinario, extremadamente trabajado, sistemático y científico, y no obstante es hasta el más alto punto objeto de un encuentro inmediato y sin preparación, de modo que un no-filósofo, o incluso un hombre completamente inculto, puede recibir de él una repentina iluminación, un flash. [2] Deleuze y Parnet, Diálogos, ed. [9] Deleuze, Spinoza y el problema de la expresión, p. 319. (París, 18 de enero de 1925 - ibíd, 4 de noviembre de 1995) fue un filósofo francés, considerado entre los más importantes e influyentes del siglo XX. Download Free PDF. Su tesis secundaria, Spinoza y el problema de la expresión la . Mal que le pese a ciertas perspectivas contenidistas y a la filosofía analítica en general, todo se remite a un problema de expresión [] .La importancia de ese término dentro de la filosofía de Gilles Deleuze (1925-1995) puede rastrearse ya en sus primeros trabajos, como su tesis doctoral de 1968 "La idea de expresión en la filosofía de Spinoza", defendida ese . Madrid: Editora Nacional. la. REVISTA INDEXADA A LATINDEX. Los géneros de conocimiento. Read Paper. Filosofía práctica) y revisa sus ideas, sus cuestionamientos, sus visiones del mundo para construir los propios. Filosofía de la Naturaleza. PHYSICS 123 Foucault, Michel (1994): El Anti Edipo Introduccion A La Vida No-Fascista. Esta es la razón por qué la idea de expresión se encuentra siempre matizada en el texto de Spinoza, pues en ningún caso se puede decir que esta idea está detrás del texto: por el contrario, se encuentra en una forma que, sin ser la de un concepto objetivo, se refiere al hecho mismo de la conceptualización. [15] Ibid., p. 319. Sobre la base de un razonamiento lógico, en el que el daño ambiental debe ser ante todo prevenido, las normas ambientales en Colombia se han centrado en atender a ese propósito y poco han hecho para garantizar una reparación efectiva de ... [14] Ibid., p. 333. idea de expresión en cuanto tal, confrontó el problema mismo de la expresión, que se halla efectivamente presente en su obra. ), In a Materialist Way. En: Revista internacional de filosofía, ISSN 1136-4076, Nº 7, 2002, págs. La propuesta de este trabajo de grado propone un eje temático entre la máscara y los enmascaramientos como un devenir de la fuerza de expresión, como una potencia. y el problema. Entre sus libros más famosos están las monografías sobre David Hume Empirismo y . Download PDF. CONTENIDO: Más allá del tercer mundo: globalidad imperial, colonialidad global y movimientos sociales contra la globalización - Desplazamiento, desarrollo y modernidad en el Pacífico colombiano - Mundos y conocimientos de otro modo. Dicho abandono de la primacía de lo idéntico sobre la diferencia es un problema tan crucial para el desarrollo de la filosofía moderna, y está tan enraizado en su propia lógica oculta por la historia de la filosofía y la dialéctica hegeliana que Deleuze llega a afirmar que «definimos la modernidad por la potencia del simulacro . Al mismo tiempo, se analizará la filosofía etológica de Spinoza y la noción de agencia (conatus). Butler, una de las pensadoras más audaces y radicales de nuestro tiempo, revisa el estado actual de la soberanía, la resistencia, y otras "acciones concertadas" —término acuñado por Hannah Arendt— en relación con la pertenencia ... Deleuze, Spinoza y el problema de la expresión. Revista Interdisciplinaria de Filosofía y Psicología, (9),48-71. SPINOZA Y EL PROBLEMA DE LA EXPRESIÓN. El estudio se centra en dos obras de Deleuze: Spinoza y el problema de la expresión y Spinoza: filosofía práctica. [7] Véase Deleuze, Spinoza: filosofía práctica. Trad. Actividad y fuerza. La idea es que el deseo corresponde con cierto tipo de producción y que no tiene en absoluto nada de indiferenciado. ALMEIDA, Iván. Se encontró adentro – Página 177Recuperado de http://harwoodp.people.cofc.edu/YouTubeCh2YouTubeandMainstreamMediaPP.pdf Canclini, N. (1991). El consumo sirve para pensar. ... Barcelona: UOC. Deleuze, G. (1978). Spinoza y el problema de la expresión. Barcelona: Pretextos. Sin Criterios es un experimento que trata de repensar la teoría posmoderna, especialmente la teoría estética, desde una perspectiva que nos conduce a Whitehead en lugar de Heidegger. Diferencia y Repetición, escrito por el filósofo francés Gilles Deleuze. Una parte importante de la obra de Deleuze[1] está dedicada al estudio de filósofos: los estoicos, Leibniz, Hume, Kant, Nietzsche, Bergson, etc., pero un lugar muy singular en esta lista lo ocupa Spinoza debido al interés filosófico que le merece: “Sobre Spinoza he trabajado con más seriedad, según las normas de la historia de la filosofía, y él es el que más me ha dado la impresión de ser algo así como una corriente de aire que te empuja por la espalda cada vez que lo lees, algo así como una escoba de bruja sobre la que él te hace cabalgar. Esta forma del verbo exprimere, que Emilia Giancotti en el Lexicon spinozanum[11] —el mejor estudio actual sobre la terminología de Spinoza— enumera treinta veces en la Ética, donde la primera entrada establece el tono para todas las demás: “Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, es decir, una sustancia constituida por una infinidad de atributos, de los cuales cada uno de ellos expresa una esencia eterna e infinita”. "The Exhausted", trans. La idea de la expresión no figura como tal en el texto de Spinoza, como el término substantivo podría designarla, el término “expresión” no se usa nunca, ni mucho menos aparece reflejado en el texto. Wanyoung Kim, 2014, Timothy S. Murphy, "Bibliography of the Works of Gilles Deleuze", in. En primer lugar, […] como parte de la "obra monográfica", debemos referirnos a los famosos hijos en la espalda que, según Deleuze, engendra en los autores que trabaja: "un hijo que sería suyo y sin embargo sería monstruoso." Buenos Aires: Amorrortu editores. Número Especial 7: Melancolía (segunda parte), Número especial 4: Félix Guattari, la contemporaneidad, Cuando belleza rima con riqueza: Observaciones sobre el montaje de La Rabbia (Pasolini, 1963), De regreso al pasado: de colonizaciones, organismos y terraformaciones, Más biodiscursos menos necrodiscursos: a la conquista del tercer eje, Indestinacy and the Modal of Lost responsibilities, El coronavirus, el individualismo y el colectivismo digitalizado Addendum: la democracia, la libertad y el coronavirus, Passagen Streams#1: El lado oscuro del progreso. Para Deleuze, cuando presenta el pensamiento de Spinoza, el hecho de analizar con el mayor rigor el texto que lo ocupa, al mostrar cómo se compone este texto y cómo logra expresar lo que tiene que decir, de ningún modo excluye una evaluación sobre su contenido especulativo desde el punto de vista de una investigación teórica, sobre su pasado histórico, en relación con algo que se ha pensado y que ya no puede ser considerado excepto en el pasado. La expresión en acción es precisamente lo contrario de una representación: Spinoza rechazó la concepción de la idea como representación en el corazón del pensamiento cartesiano. Límite. His most popular works were the two volumes of Capitalism and Schizophrenia: Anti-Oedipus (1972) and A Thousand Plateaus (1980), both co-written with Félix Guattari.His metaphysical treatise Difference and Repetition (1968) is considered by many scholars to be his magnum opus. Como se sabe, el libro . que constituye el título del capítulo 14 de Spinoza y el problema de la expresión, figura igualmente como tal en el capítulo 2 de Nietzsche y la filosofía. [12] Esta es la forma en que Spinoza escapó del “lugar común” representado por el racionalismo clásico para redescubrir una verdadera “profundidad” expresiva del mundo,[13] con el fin de “fundar una filosofía post-cartesiana”.[14]. GILLES DELEUZE. — (2008): En medio de Spinoza. GILLES DELEUZE. Se encontró adentroCínicos, estoicos y epicúreos, Madrid, Akal, 1996. DELEUZE , G., El bergsonismo, Madrid, Cátedra, 1987. —, La imagen-movimiento. Estudios sobre cine 1. Barcelona, Paidós, 1994. —, Spinoza y el problema de la expresión, Barcelona, ... Bergson, Henry (2010): Materia y Memoria.Buenos Aires: Editorial Cactus. No son las teorías ni las sistematizaciones doctrinales, es decir, todo lo que se puede reducir a un orden analítico de razones, sino más bien los conceptos que la producen. [11] Giancotti, Lexicon Spinozanum, ed. La presente investigación busca dar cuenta de las lecturas que Gilles Deleuze desarrolló entorno a la filosofía de Baruch de Spinoza en sus obras Spinoza: Filosofía práctica y Spinoza y problema de la expresión, y, cómo a través del estudio de éstas, se puede exponer y comprender la 'concepción de hombre' spinoziana y las repercusiones ontológicas y ético-políticas que dicha . Y este mismo elemento activo permite también que la naturaleza sea simultáneamente “naturante” y “naturada”: una fórmula según la cual la realidad de nuevo se presenta y afirma con la ayuda de un verbo (naturare: en el sentido de “naturalizar”). Deleuze: la potencia de la literatura 33 historia sino que coexisten en el devenir. Lecturas: Spinoza. Carlos Béjar. Los modos engloban el concepto de Dios al mismo tiempo de expresarlo, En primer lugar, como acabamos de ver, es el elemento de comunicación que el pensamiento de ese filósofo produce, algo que de alguna manera se parecería a lo que Foucault llama “episteme”, es decir, un campo de problemas o una nueva forma de plantear preguntas filosóficas; el hecho de plantear estas preguntas tiene un valor en sí mismo, además de las soluciones que también se pueden aportar. En un pasaje increíble, donde Deleuze relaciona a Spinoza con el teórico de Um welt, Uexküll, se encuentra la siguiente reflexión: “[…] se trata más bien de un curioso privilegio de Spinoza, de algo que sólo él parece haber conseguido. | Find, read and cite all the research you need on ResearchGate ISSN: 0718-1361. distribution gratuite Deleuze pdf download free e-books distribucion gratuita textes en français google drive orginal version libros descargar free distribution pdf . Deleuze ha titulado un pequeño libro donde reúne varios textos dedicados a Spinoza: “filosofía práctica”. [7] La Ética de Spinoza, como su nombre lo indica, no sólo es un trabajo teórico, que debe ser leído con el fin de saber la forma en que resuelve ciertas cuestiones, sino es sobre todo una cierta manera de plantear estas cuestiones, una actitud de pensamiento y de vida, o incluso una especie de ethos, en el sentido mismo de etología. DELEUZE Y EL PROBLEMA DE LA EXPRESIÓN Julián Ferreyra Doutor, Universidad de Buenos Aires - CONICET, Buenos Aires, Argentina djulianferreyra@gmail.com resumo: Este artículo se propone estudiar la noción de expresión en los dos libros que Deleuze publica en 1968: Spinoza y el problema de la expresión y Diferencia y repetición. Y EL PROBLEMA DE LA EXPRESIÓN. Al restaurar el texto de Spinoza en su fuerza e intensidad demostrativa, Deleuze nos permite comprender, sin recurrir a la hipótesis dialéctica de un trabajo de lo negativo, cómo la episteme del racionalismo clásico podría ser desestabilizada desde el interior, en sus márgenes. = escolio; cor. Barcelona: Paidos. Texto clásico de la teoría feminista, en el que la filosofía, la sociología y los estudios culturales se dan cita para llevar a cabo una revisión crítica de los saberes recibidos y ofrecer representaciones que realmente sirvan para ... Deleuze lo comenta precisamente al principio y al final de su libro: “La idea de expresión no es objeto ni de definición ni de demostración, y no puede serlo”. En la última parte de este artículo, se verá cómo estos conceptos han influido en la formulación de Deleuze y Guattari de una política inmanente del deseo, minortariana y colectiva. (2019): Gilles Deleuze y el afecto a propósito del cine. Muchnik Editores, Barcelona. Este trabajo le apuesta a una lectura en paralelo de ambas obras, no solo . Pensar el porvenir”. Deleuze, Gilles, Spinoza. = demostración; ax. En la literatura existente sobre la obra filosófica de Deleuze hay un vacío en lo que concierne a la relación entre sus dos tesis doctorales: Spinoza y el problema de la expresión y Diferencia y repetición. Docente e investigador especialista en la obra Gilles Deleuze, Deseo, Revolución, etología, ética, inmanencia, conatus, https://doi.org/10.1344/oxi.2021.i0.30881, http://www.revistaluthor.com.ar/spip.php?article109#nb10, http://www.congresoed.org/wp-content/uploads/2014/10/michel-foucault-prologo-a-antiedipo-1.pdf, http://aluceromontano.blogspot.com/2012/06/spinozianas-natura-naturans-y-natura.html, https://www.kb.nl/themas/filosofiethemas/filosofie/benedictus-de-spinoza/spinoza-korte-verhandeling-van-god-de-mensch-en-deszelvs-welstand, https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=836/83600903, licencia de reconocimiento de Creative Commons (CC BY).
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